El evento, organizado por la UCO y el Ayuntamiento de Espejo, se ha desarrollado en esta localidad, de donde era oriunda su familia

Bajo el título Marco Aurelio y la Roma Imperial: las raíces béticas de Europa, un congreso internacional ha analizado la figura de este césar (nacido en 121 y fallecido en 180), apodado el Filósofo y considerado el último de los Cinco Buenos Emperadores. Aproximadamente un centenar de personas ha acudido a Espejo (Córdoba) entre los días 22 y 23 de octubre de 2016 para abordar la figura del político y pensador romano, cuya familia era oriunda de esta localidad. Entre las conclusiones del simposio está la reivindicación de su legado como recurso para poner en valor el patrimonio local y regional, con las ventajas turísticas, económicas y culturales que se pueden derivar de ello.

El encuentro científico ha permitido establecer y divulgar aspectos de la vida de Marco Aurelio, como el origen ucubitano de su familia, o que las fuentes antiguas principales para estudiar su trayectoria son Casio Dion y la Historia augusta. En el congreso se pudo analizar cómo el autor de Meditaciones proyectó en la posteridad una imagen positiva como gobernante y filósofo. Su gobierno se caracterizó por las buenas relaciones con el senado, por la moderación y por la aplicación de la filosofía estoica, corriente a la que se adscribe el propio emperador. En contraste con el periodo de paz que vivió su antecesor, Antonino Pío, su mandato estuvo lleno de catástrofes naturales, guerras y rebeliones.

La personalidad de Marco Aurelio también fue analizada en el congreso internacional. La filosofía estoica influyó en muchos aspectos, desde su físico hasta actitudes gubernativas como la protección social o la clemencia. Los expertos apuntaron a la complacencia con su familia como su probablemente único defecto. La buena imagen de Marco Aurelio se transmitió en la Antigüedad, Edad Media y Edad Moderna y ha llegado hasta la actualidad, por lo que los especialistas reunidos en Espejo consideran que el estudio de la época del emperador filósofo y de su recepción es un medio para conocer mejor nuestro entorno y nuestras raíces.

Gabriel Laguna, catedrático de Ciencias de la Antigüedad y Edad Media de la UCO y codirector científico del evento, ha valorado “el gran interés entre los asistentes” de los temas tratados, “lo que se ha reflejado en animados coloquios”. El congreso, organizado por la Universidad de Córdoba y el Ayuntamiento de Espejo en colaboración logística de la Diputación de Córdoba, ha incluido cinco ponencias y seis comunicaciones y se ha complementado con una exposición titulada Marco Aurelio, un filósofo en el poder, que fue explicada por su comisario y codirector del congreso Alberto Manuel Monterroso.

El acto de inauguración del congreso, que tuvo lugar el día 22 de octubre, estuvo presidido por el alcalde de Espejo, Florentino Santos; la secretaria general de la UCO, María del Carmen Balbuena; la concejala-delegada de Cultura de Espejo, Teresa Casado; el codirector académico Gabriel Laguna; y el cronista oficial de la localidad, Miguel Ventura.

La ponencia inaugural corrió a cargo del profesor emérito de la Universidad de Córdoba Miguel Rodríguez-Pantoja, que analizó el panorama histórico del emperador de orígenes béticos. Además, Bruce Gibson, de la Universidad de Liverpool (Reino Unido), analizó la caracterización de Marco Aurelio en la Historia augusta; Alberto Manuel Monterroso, profesor y escritor, analizó el concepto de clemencia en el césar y en Séneca como base ideológica del imperio; Rosario Moreno, decana de la Facultad de Humanidades de la Universidad Pablo de Olavide, disertó sobre la cultura, literatura y ocio en la época de los emperadores Antoninos; y Gabriel Laguna abordó el legado del emperador en Occidente, cuya figura pervive en obras como la General historia de Alfonso X, las Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique, el Libro áureo del emperador Marco Aurelio de Antonio de Guevara y que llega hasta la película Gladiator, de Ridley Scott (del año 2000).

Los orígenes, naturaleza y fines de las cofradías sacramentales son aspectos imprescindibles para entender la floración de estas hermandades en el orbe católico, sobre todo tras el Concilio de Trento. Un ejemplo lo hallamos en el caso de la villa cordobesa de Espejo: Una cofradía del Santísimo Sacramento que surge en el ámbito rural llegando a alcanzar ribetes de verdadero esplendor. La festividad del Corpus Christi y su octava, en la que esta institución sacramental tiene un especial protagonismo, eran aprovechadas por las potestades eclesiástica y civil que aunaban esfuerzos para alcanzar sus respectivos objetivos: cumplir con los dictados de la superioridad colaborando a la difusión del culto a la Eucaristía y el poder de la Iglesia frente a sus enemigos, y el mantenimiento del orden social establecido. Para ello se instrumentalizaba la persuasión que la exuberancia en el arte, la fiesta, el regocijo, ejercía en una masa campesina que ansiaba la llegada de la gran fiesta eucarística para goce, disfrute y evasión.

Sobre ello versa Miguel Ventura García, autor de varios libros y estudios sobre estos temas en esta obra editada por el Servicio de Publicaciones de la Universidad de Córdoba en colaboración con Cajasur dentro de su colección “ Maior” de Estudios de Historia Moderna de la que hace el número 36.