Asignaturas como “Ecología”, “Ecología Aplicada”, “Botánica Agrícola” o “Jardinería y Paisajismo” ya han incorporado el Bosque Universitario como recurso docente. Este proyecto busca rehabilitar ambientalmente espacios infrautilizados convirtiéndolos además en laboratorios al aire libre donde el alumnado de diferentes disciplinas encuentre un espacio docente en el que realizar actividades acordes con su formación académica. La primera fase ha dado lugar a la transformación de una parcela de 4000 m2 situada al norte del Edif. Leonardo Da Vinci del Campus de Rabanales en una colección de especies mediterráneas. Así, cuenta con distintas zonas, dedicando cada una a representar una de las más típicas formaciones leñosas de nuestro clima (ribera, encinar, quejigar, alcornocal, melojar, algarrobal o pinar). En total se han plantado más de 260 ejemplares de árboles y arbustos, de más de 40 variedades.

 El próximo miércoles 22 de abril, la Universidad de Córdoba acogerá la presentación de la app iUPA, que han desarrollado las universidades públicas de Andalucía a través del proyecto que la Universidad de Málaga lidera en el marco de Atalaya. A través de esta aplicación se pretende acercar al ciudadano a las actividades divulgativas, ofreciendo una información actualizada y geolocalizada sobre contenidos humanísticos y científicos y conectando a un mayor número de usuarios.

Una furgoneta Peugeot Expert, con matrícula 0879 JCS de color blanco con el logo de iUPA, recorrerá algunas facultades para dar a conocer la aplicación entre el alumnado. Los centros que se visitarán, en horario de mañana y tarde, serán Facultad de Ciencias de la Educación, Facultad de Derecho, Ciencias Económicas y Empresariales, Facultad de Ciencias del Trabajo, Facultad de Veterinaria, Facultad de Ciencias y Escuela Politécnica.

El director del Laboratorio de Estudios Judeoconversos, Enrique Soria, indaga en la genealogía del autor barroco

El genial poeta y dramaturgo Luis de Góngora, uno de los autores más descollantes del Siglo de Oro y creador de la corriente barroca del culteranismo, vivió en un contexto paradójico: mientras su obra era reconocida y él mismo estaba integrado en la clase dominante de la España de los siglos XVI y XVII, también vivía con el terror de que sus antecedentes familiares delataran lo que era una penalización social muy profunda en aquella sociedad: disponer de vínculos familiares de judeoconversos. En Góngora eran más de los que el debate académico sospechaba hasta la fecha. El director del Laboratorio de Estudios Judeoconversos de la Universidad de Córdoba, Enrique Soria Mesa, ha escudriñado en los antecesores del literato (Córdoba, 1561- ibídem, 1627) y ha documentado en El origen judío de Góngora estas relaciones familiares. “Ahora les queda a otros determinar si estas circunstancias afectaron a su creación literaria”, ha dicho en la presentación de esta obra, que aporta novedades científicas y está escrita en un lenguaje de alta divulgación.

El libro, editado por Hannover ETC, recoge las investigaciones sobre la figura de la familia de Góngora. “Hasta ahora, la historiografía las había negado, eliminado u olvidado en personalidades como el propio Luis de Góngora, fray Luis de León o Teresa de Jesús”. Este olvido intencionado de los antecedentes familiares de autores sobresalientes de la literatura y el pensamiento españoles del Siglo de Oro se debía, fundamentalmente, al contexto que les tocó vivir. “Era una sociedad xenófoba, antijudía y, por tanto, el origen converso debía ser ocultado”, ha explicado el catedrático de Historia de la Universidad de Córdoba.

En su labor investigadora, Soria ha abordado nuevos enfoques con el fin de terminar con un debate académico que dura casi un siglo: ¿tenía Góngora sangre judía? “Modestamente, creo que he contribuido a superar este debate”, ha explicado el autor principal de la investigación. A través del estudio de las probanzas de limpieza de sangre, por medio del rastreo de documentos históricos y teniendo en cuenta la importancia de las relaciones familiares en el Antiguo Régimen (en algunos casos, se consideraba parte de la familia cercana hasta el cuarto grado de parentela), el historiador ha podido observar que “las líneas genealógicas de Góngora ocultaban un conjunto de conversos que era desconocido hasta ahora”.

En concreto, algunas ramas del árbol genealógico de Góngora vinculadas contaban con antiguos judíos que habían tomado la fe católica o habían sido procesados o investigados por la Inquisición. Además de los pertenecientes al apellido Cañizares, están potencialmente los Falces, que llegaron a servir en la corte de Felipe II. Pertenecer a la élite social y haber tenido un antecedente familiar judío no era inhabitual en aquella época. “Muchos de ellos mimetizaron con las clases dirigentes y llegaban a tener acreditaciones de limpieza de sangre”. En los siglo XVI y XVII era común, además el cambio de apellidos. El propio Góngora tomó el de la madre, en vez del del padre.